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中外学者的这些观点，即舞蹈把杆起源之说，甚至已形成重大流派的学说，从各自不同的历史时期。认知角度和审美习惯出发，捕捉了形形的舞蹈之起源论据既生动形象，又丰富多彩，尤其是那些来自遥远时代的材料，或偏僻地区的例证，对于我们来全面认识舞蹈的起源，乃至舞蹈的不同时期的不同价值，生命本质和美学特征，具有价值连城的意义。
但总体说来，这些舞蹈把杆大多仅停留在支离破碎的描述中，更难免有顾此失彼之嫌，结果使如此错综复杂的舞蹈起源问题，遭到了如此轻率的简单化待遇;而在更加广阔的范畴中，这些学说对具体论述对象的生态环境，文化习性，美学特质，运动习惯等许多关键性的方方面面，则缺乏搜集的意识和严密论证，关键的症结还在于，这些学说论及的都只是舞蹈起源的外在，虽然举足轻重，却有严重的。
近年来在中国文化艺术X域，发生了许多我们以往不太熟悉的现象，如艺术创作者为了推广自己的作品不遗佘力地进行宣传;有些艺术家在创作之初便站在市场的立场上考虑，而并非纯粹是为个人艺术之见实施策划和创作。尤其是已经转制的艺术团体，即便是实验性作品，也不敢高枕无忧地做完全无视市场的探索，其创作资金多以自筹或申报文化创意产业基金等方式筹备，因此，舞蹈把杆值的核算等相关要素均被列入艺术家创作思考范畴之中。
